• 日本心創り研究室
  神話伝承から紐解く文化と風習の謎

『壱岐島』の不思議な力

2章
島に伝わる伝説

更新２０２６/6/30

1. 壱岐島誕生の「生き島伝説」

『古事記』の冒頭、伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）が日本列島を作った際、 壱岐は「生きている島」として動かないように八本の柱で繋ぎ止められたという伝説があります。

この「8本の柱」のなごりとされているのが、島内にある奇岩の数々です。
神話に登場する「八本の柱（折柱=おればしら）」ですが、実は8本すべてが現代に明確な特定の 岩として残っているわけではありません。
観光スポットや伝承として『猿岩』（猿の形をした巨大な岩）と左京鼻の『観音柱（かんおんばしら）』 この2つは島を挟んでちょうど真逆（東西）の位置関係にあり奇岩として神話に登場する 「八本の柱（折柱＝おればしら）」として伝承されてます。

『猿岩』西海岸

黒崎半島の先端にある壱岐の西側にある自然によって造られた奇岩
「そっぽを向いたサル」にそっくり！
神話の舞台にもなっていて壱岐島が流れてしまわれないよう神様が建てた
「八本柱」の一つと言われています。

『左京鼻』東海岸

壱岐島の東海岸、八幡半島のほぼ先端に位置する「左京鼻」は、約1km続く断崖絶壁は、思わず息を飲むような絶景です。 海中から突き出た、柱状節理の奇岩「観音柱」は、島が流されてしまわないように神様が造った8本の柱のひとつだという伝承も残っています。 江戸時代に干ばつが続いた折、陰陽師の後藤左京らが雨乞いを行い、村人たちを救ったという伝記が、名前の由来だともいわれています。

名産のサザエ、ウニなどの海産物も豊富に採れる場所でもあります

残りの6本はどこ？

残りの柱については、「〇〇岩が3本目の柱」といった明確な指定は公式にはされていません。 しかし、壱岐島は火山活動によってできた島であり、海岸線のいたるところに「柱状節理（ちゅうじょうせつり）」と 呼ばれる、岩が柱の形になって並ぶ美しい断崖や奇岩（ツインビーチの近くや、辰の島、牧崎など）が無数に存在します。 地元では、辰の島（たつのしま）の「羽衣の石柱」や鬼の足跡（牧崎）の周辺など 古くからの伝承では、こうした島中に点在するダイナミックな柱状の奇岩や、海にそびえる岩礁（岩の柱）の 数々を総称して、神話の「八本の柱が折れて残ったもの（折柱）」として捉えられています。

「島を守る無名の神聖な岩々」として海の中に溶け込んでいったと考えられています。 地元の語り部の方々の間では、「残りの柱は、今も荒波の中に隠れて島を支えている」 「特定の場所を決めないことで、島全体が神話の結界に守られていることを意味している」とも言われています。

2. 鬼の足跡伝説

壱岐島には、かつて「大鯨（おおくじら）」という名の巨大な大鬼が住んでいたという伝説があります。

大鬼がクジラを救う為、片足を現在の勝本町（島の北部）の「対馬瀬」にかけ、もう片方の足を牧崎（島の西部） に踏ん張ったところ、その足の重みで岩が深くえぐれてしまったと言われています。 大きな鬼が壱岐島をまたいだため、足跡は二つあると言われてます。もう一つは辰之島にあると言い伝えがあります。 牧崎公園にある巨大な穴（周囲約110m）は、実際に「鬼の足跡」と呼ばれ、人気の観光名所になっています。

3. 百合若大臣（ゆりわかだいじん）と鬼退治

伝説によると、壱岐島（福岡と韓国の間、九州沖にある実在の日本の島）は、かつて鬼ヶ島、つまり 「鬼の島」と呼ばれていた。それは、昔、島の善良な人々が鬼（外来人）の一団にしばしば脅かされていました。 そこに、強力な武将ユリワカが救出に駆けつけた。彼は鬼の一団を一人ずつ攻撃し、鬼の首を次々と切り落としたが、 首領と対峙した時には苦戦した。ついにユリワカは勝利した。しかし、首領の首は口を大きく開け、長く鋭い尖った 歯をむき出しにして空中に舞い上がり、ユリワカの侍の兜の上に落ちた。そして、そこにそのまま残されました。

オンダコ、または鬼凧は、その場面を描いたものです。 今日では、病気や災厄を避けるお守りとして、家の中の装飾品として用いられています。

「裏切られた天才弓使いの、壮絶な復讐劇」として 歌舞伎や人形浄瑠璃の題材となり、 日本各地（特に大分県や長崎県の壱岐島など）に「本当にいた英雄」として伝説が根強く残っています。

「裏切られた天才弓使いの、壮絶な復讐劇」として 歌舞伎や人形浄瑠璃の題材となり、 日本各地（特に大分県や長崎県の壱岐島など）に「本当にいた英雄」として伝説が根強く残っています。

日本に蒙古（モンゴル軍／鬼の国とされることも）が大軍で押し寄せてきた際、百合若は総大将として出陣します。 自慢の強弓と日本の神々の加護により見事に敵を打ち破りますが、戦いの疲れから、帰る途中の孤島（玄海島や壱岐の島）で 3日3晩、深い眠りに落ちてしまいます。 これを見た部下の別府（べっぷ）兄弟が悪知恵を働かせます。彼らは百合若を島に置き去りにし、本国へ戻って 「百合若大臣は戦死した」と嘘の報告をして、百合若の領地と地位を奪い取ってしまいました。

無人島に取り残された百合若は、流れ着いた海藻などを食べて過酷なサバイバル生活を送ります。 ある日、百合若がかつて可愛がっていた愛鷹の「緑丸（みどりまる）」が島へ飛んできました。百合若は自分の血で 柏の葉にメッセージを書き、緑丸の足に結びつけて京都（または大分）にいる妻のもとへ飛ばします。 妻は夫の生存を知って喜び、手紙や硯（すずり）を緑丸に託しますが、緑丸はその重さに耐えかねて、百合若のいる島の近くで 海に落ちて死んでしまい,唯一の連絡手段を失い、百合若は絶望します。

その後、嵐で島に漂着した地元の漁師に助けられ、百合若はついに本土へ生還します。しかし、長年の過酷な生活で髪も髭も伸び放題、 誰も彼が「百合若大臣」だとは気づきません。彼は素性を隠し、「苔丸（こけまる）」という名で、皮肉にも裏切り者である 別府の屋敷でこき使われる下男になります。 正月の初弓（弓の弾き初め）の行事の日、別府の部下たちが誰も引けない強弓（かつて百合若が使っていた鉄の弓）が登場します。 野次馬の中から「わしが引いてみよう」と名乗り出たのが、汚い格好をした苔丸（百合若）でした。彼は弓をギチギチと引き絞ると、 大声で「我がこそは百合若なり！」と名乗りを上げ、別府兄弟とその一味を次々と射て激しい復讐を果たし、再び大臣の座に返り咲きました。

4. 小島神社（ひょうたん島）の「海割れ」伝説

壱岐のモン・サン・ミッシェルとも称される「小島神社」には、神聖な海の伝説があります。

太陽と月の引力が開く「神の道」

普段は海に浮かぶ孤島ですが、干潮時のわずかな時間だけ、 海が割れて参道（一本の道）が現れます。 「干潮時に参道が現れたときの、島と陸地を合わせた全体の シルエットが『ひょうたん』の形にそっくりに見え,別名 「ひょうたん島」とも言われてます。

逃げ遅れた海の生き物たちは「神様のお供」

内海湾は、「一支国」の王都・原の辻を訪れる 古代船が往来した玄関口です。 内海湾に入港した古代船は、小舟に荷物を積み替えて、 幡鉾川を通って原の辻へと向かったものと思われます。 江戸時代末期の1861（文久元）年に書かれた「壱岐名勝図誌」 にも内海湾の様子が挿絵で描かれており、 内海湾に多くの船が往来していたことが記録として残っています。

内海湾は弥生時代、日本（一支国・いきこく）と中国大陸や朝鮮半島を行き交う交易船が停泊する、非常に重要な港でした。 伝説では、外海（玄界灘）がどれほど激しい嵐で大荒れになっていても、この小島神社が鎮座する内海湾に一歩入ると、 まるで神様の大きな手に包まれたかのように波がピタリと穏やかになったと言われています。 旅を終えた古代の船乗りたちは、海に浮かぶこの美しい小島（小島神社）に向かって、 航海の安全と無事に帰国できたことへの深い感謝を捧げたと言い伝えられています。

小島神社に祀られているのは、日本神話でも特に海の力や嵐を司る素戔嗚尊（スサノオノミコト）や、 国生みの女神である伊弉冊尊（イザナミノミコト）です。 「海が道を拓き、島全体が神聖な結界に守られている」という伝説は、今も島の人々の心の中に息づいており 、訪れる人々を厳かな気持ちにさせてくれます。